寻找幸福的另一种打开方式

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□崔红玲


在太行山深处的一个小山村，在一棵高高的枝头孤独地摇曳着被风干的红柿子的老树下，我遇到了英子……





英子的鬓角已染霜，坐在那棵已然老去却不失苍劲的柿子树下，看她的羊群在不远处撒欢儿。


英子说，家里的第一只羊是她的爱人老张买回去的，放羊也是老张的事儿。后来，老张背着行囊，走出大山去很远的大城市打工，这一走就是30年。如今，羊早已成群，还卖了好几茬，也不知老张在哪儿，还会不会像当初要出远门时说的那样，或早或晚，早晚都会回来。


说这些的时候，英子的目光从羊群抬起，望向很远很远。


我望着她那目光，总有一种感觉，感觉那目光能穿越那远处、更远处那些起起伏伏的大山的，是能穿过岁月风烟的，是饱含希冀的，又是盛满落寞的……


那一刻，我忽然想起江子老师的《回乡记》，想起书中的《临渊记》，想起它讲述的那个故事：在一个曾出过68个进士的古村里，有一个人在20多年前不见了。当别人认为他或许死了的时候，他突然在遥远的异乡被人看见，之后又不见了。


江子老师说，这个人，是他最为牵挂的。


而老张，亦是英子最为牵挂的，牵挂了30年。


英子说，但凡有办法，老张也不会走。


那个时候，山里的田地本就不多，又是靠天收，一年到头，攒不下丁点钱，但凡家里有个长年离不开药的，还会欠上一屁股的债。


英子的婆婆就是，一天三顿，顿顿不离药。


30年前，老张瞅着欠下的两页密密麻麻的账，辗转反侧了两个晚上，走了。


在那些远去的年月，因为穷困与闭塞，很多人都像老张一样，背着穷账苦债，怀揣着过好日子的梦想，走出了家乡。一番异乡打拼后，很多人带着攒下的辛苦钱又回到家乡；还有不少人消失在异乡人头攒动的街头，月月年年，在亲人浓浓密密的牵挂中断了音讯。


他们之中，有谁还会回来？会以肉身还是灵魂回来？没有人知道。但牵挂他们的人，总是企盼着他们回来的那一天。企盼着某个白天或黑夜，他们会突然推开门，像无数次从田间劳作回来一样，一边扑打身上的灰尘，一边说“我回来了”。


英子说，老张没赶上好时候。


应该是吧。


老张离开家乡时，那个小山村交通不便，地少水缺，穷出不少光棍。如今，靠着发展绿色产业，走乡村旅游路线，村民的腰包一年比一年鼓。英子靠种果和养羊，在城里不错的小区置办了一套三居室，还买了辆小汽车。


不难看出，英子对当下的生活是无比满足的。或者说，在英子这里，那个曾经让她无法割舍又无比嫌弃的小山村，如今已像一颗饴糖，甜蜜地攻城略地，一点一点占据她的心房。


我不由再度审视乡村，看过去的乡村与现在的乡村，看现在的乡村与城市。


正如江子老师所言，过去的乡村是静的、缓慢的，现在的乡村和城市的融合度越来越高。


在这种越来越高的融合度下，乡村的人还会一拨一拨地走向城市。而城市的人，亦会一拨一拨地走进乡村。


邻居老刘，去年3月份办了退休，4月份便回到乡下老宅，将闲置的庭院一点点规划修整，打理得真是舒服。置身其中，极容易想及宋代无门慧开禅师《无门关》书中的诗句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”


前些日子，听说老刘又承包一个蔬菜大棚，种了绿生生的黄瓜和红彤彤的圣女果，每日甜蜜地忙碌着，身子较坐办公室时要健康得多。


小满夫妇则在儿子到省城读书后，也背上大包小包，从家乡出发进了省城，先是跑外卖，之后租了个门店做起早餐生意，虽然辛苦，但因为相守，小日子过得甚是温馨如意。


我想，在新时代的大背景下，无论是乡村人走向城市，还是城里人走进乡村，他们大都是心怀欢喜的，欢喜地体验人生，欢喜地走向聚合，欢喜地寻找幸福的另一种打开方式。